史威登堡神学著作

天堂与地狱 #89

89.首先,我需要说

89.首先,我需要说明何为对应。整个自然界,无论总体还是细节,皆对应于灵界。因此,凡产生于灵界而在自然界之物就被称为对应。必须知道的是,自然界产生于灵界,并从灵界持续存在,正如结果与其有效原因的关系。自然界是指在太阳之下所摊开并从这太阳接受热和光的一切事物;靠这个源头持续存在的一切事物都属于自然界。但灵界就是天堂;众天堂中的一切事物都属于灵界。

属天的奥秘 #4555

4555.“对神的畏

4555.“对神的畏惧临到他们四围的城邑,他们就不追赶雅各的众子了”表虚假与邪恶不能靠近。这从“对神的畏惧”、“他们四围的城邑”和“不追赶他们”的含义清楚可知:“对神的畏惧”是指保护,如下文所解释的;“他们四围的城邑”是指虚假与邪恶,“城”在正面意义上表示教义的真理,在反面意义上表示教义的虚假(参看402, 2449, 2943, 3216, 4478, 4492, 4493节);“城”在此之所以也表示邪恶与虚假,是因为城中居民也必包括在内,他们在正面意义上表示良善,在反面意义上表示邪恶(2268, 2451, 2712节);“不追赶他们”是指不能靠近。
“对神的畏惧”表示保护,这一点可通过来世所发生的事来说明。因为在来世,地狱绝无可能靠近天堂,恶灵也绝无可能靠近天上的任何社群,因为他们陷入对神的畏惧。事实上,恶灵在接近天上任何社群的时候,会突然陷入痛苦和折磨;那些经历过数次的人不敢靠近。他们的这种不敢就是“对神的畏惧”在内义上所表示的。不是神或主惊吓他们,乃因他们陷入虚假和邪恶,因而陷入良善和真理的对立面;当他们接近良善和真理时,虚假和邪恶本身就会使他们陷入痛苦和折磨。

属天的奥秘 #9129

9129.“就为他有

9129.“就为他有流血的罪”表那么他就有罪了。这从“流血”的含义清楚可知,“流血”是指向良善或真理施暴,因而是指犯有这种暴行的罪,如前所述(9127节)。
  

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